抱鼓石是中国传统民居，一般位于传统四合院大门底部宅门的入口，形似圆鼓，属于门枕石的一种。因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的;抱鼓石是中国宅门"非贵即富"的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品;抱鼓石可分为"螺蚌"和"如意"两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图;抱鼓石并非"门当户对"的门当，但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。

抱鼓石是民居宅门构件的功能产物，它是依托功能施以装饰的石制构件，起着围护大门壮主人威势以撑门面的作用。中国的外墙宅门一般为两扇，而内室门户为一扇，因为汉字门是由两户所组成的，两扇门决定了抱鼓石必定是对称的结构。抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是"非贵即富"的门第符号，抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。正如吴良镛所言它"已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。"抱鼓石并非"门当户对"的门当，但可作为联姻身份匹配的参照物。抱鼓石是物化的礼制文化符号，它是一种内在世界(文化)通过装饰符号语言展示于外在世界(现世)的典型事例。

石雕是古建筑装饰的重要表现手法之一，可以通过石雕的花纹图案，美化装饰古建筑物，特别是用于宗教的各种装饰图案、纹样，用石雕刻成凸凹的画面，在不同光线照射下，投影衬托的纹样色彩会有不同的变化，给古寺佛殿建筑物增加了一种神秘色彩。宗教文化在普乐寺的石雕艺术中体现的尤为突出，其雕刻用的石料之多，体积之大，是其它寺庙无法相比的。从宏观方面来看普乐寺的石雕艺术，旭光阁殿内中央圆形石须弥座。