拴马桩在现代社会中我们是很少见到的，其实拴马桩可以说是中国的一种古老的文化。青石雕造的桩，凝重地兀立在观众农舍门前。历史的风风雨雨，剥蚀不去它古拙生动的风神，依然是一派世俗的人情味，依然袒露出秦人尚武的性格。断残的雕像，暗示着千百年的民族沧桑；斑驳的桩体，呈现出一丝诱人的神秘。史书上没有文字记载，就因为它是民间工匠的手艺，煌煌佛国石窟，赫赫皇族陵寝，尚且没有创造者镌名的权利，更何况散落在乡野僻壤的残石断桩。

    虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天&;，是金子，总会闪光。从造型的直观性入手，揆诸史料，考其流变，对研究中国民间雕塑史，也许有拾遗补缺的裨益。似以被学术界公认。但作为考察者之一，我心里一直不踏实。因为从造型风格看，它们不是同一时期的产品，并非每个村每一户都有这样的桩，也并非每个桩体构造和高度都便于拴马。若专为拴马，门前非马厩。院侧另盖的&;跨院&;才是马的专用建筑。在四合院的街墙上，以铁环镶入墙体、高度一米有余，即为拴马专设。门前拴马，只是临时便宜之用。对精打细算生活简朴的农户来说，如此雕饰石桩而只为临时拴马，似奢华的不近情理。艺术总是产生于特定文化模式之中。在渭北农村，尤其是韩城、合阳、澄城、白水、富平、大荔一带桩顶多见雕饰胡人形象。这个特殊的艺术现象，须从民族发展史考察。

    石雕拴马桩是我国北方独有的民间石刻艺术品，原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，高2到3米，宽厚相当，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮子一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了辟邪镇宅的意义。石雕拴马桩所具有的研究价值与艺术研究价值日益引起人们的重视，其雕刻技法高超，动物造型以狮子为主，人物造像设计民间故事、神话传说等。在普普通通的青石上，民间艺术家将自己的聪明才智和审美情趣发挥得淋漓尽致，从而使拴马桩石刻既成为民间石雕艺术的典型代表，又成为乡土文化中亮丽的风景线。

    汉白玉是一种白色的大理石，颜色洁白，纹理细腻，锯切面的部分在阳光照射下给人透明的感觉，这点和玉非常类似，所以被人们称作汉白玉。汉白玉的纹理结构十分细腻，除了被大量制作成板材进行室内装饰，自身的石质特点也是非常容易进行雕刻加工的，一般来说，可以用它来雕制成各种我们想要的汉白玉石雕手工艺品。比如汉白玉浮雕，制作完成后安装在室内做成浮雕墙，看起来清新淡雅，又颇有自然的味道。除此之后，各种汉白玉制作的门套、柱体也是建筑工程较为常见的。当然，汉白玉石雕像也是雕像系列中的一大代表，人物类的汉白玉石雕是其他材质的雕塑所无法比拟的。纯白的汉白玉石雕像置放在室外，洁白的光感在很远的地方就能给我们视觉上的冲击力，这才是汉白玉石雕独有的特点。汉白玉雕刻是在传统石雕的基础上发展起来的一种新兴雕塑种类，现在市场上以玻璃钢为材料的雕塑艺术品很常见，就是使用天然汉白玉石材进行人工或机器雕琢、雕刻后完成的工艺成品。